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第一、 敢于归零。

    拥有就是被拥有。可以想象你们的手机里有多少祝福，从今伊始，不妨卸下这荣誉的重负。一切从零开始，理由很简单，我们需要腾出手来拥抱更为多姿多彩的青春和事业。一切从零开始，理由很简单，你的同学都和你一样优秀。一切从零开始，理由很简单，研究生生活不同于以往，学研水平必须上个台阶。一切从零开始，理由很简单，以后要养家糊口，纯粹自己的学习时间越来越被挤压。一切从零开始，理由很简单，学术生涯亦如长途自驾，最需要的是动力燃料而不是多余的行李。归零不仅是一种行为，也是一种态度，一种对拥有的态度，对未来的态度。敢于归零就是不做所有、拥有、占有的奴隶。敢于归零，就是要从单纯的输入学习进入研究输出，在知识上为社会做贡献。要写文章了，让我们把书桌整理干净。把宿舍整理干净，环境的混乱至少是审美的紊乱。让我们敢于归零。归零不仅是一种行为和态度，也是一种艺术，良莠混杂那是日常生活的常态，需要我们敢于清除整合事理的碎片，知识的碎片，情感的碎片，人生主题的碎片，释放出理想的空间，提高运思的质量、速度和效率。归零不仅是一种艺术，更是一种哲学、美学和人学。大道至简，大美至纯。

第二、 乐于专注。

    专注是必须的。学术专注往往包含了自己独特的好奇，持久的、逻辑环扣、连续追问式的好奇，批判性、欣赏性、建设性融为一体的好奇。有好奇才有观察，有观察才有探问，有探问才有答案。你可以以酷酷的职业态度对待自己的专业，但是你不能没有这个专业里某个专题的痴情，一爱到底。没有专注就没有深度，没有特别的专注就没有特殊的感悟，没有持之以恒的专注就没有某时某刻的顿悟。能不能专注经典？能不能紧追前沿？能不能上课就是上课，而不去想这想那？能不能不要最大化每门功课的分数，而是去把一两个历史证明了的大师读透读懂？敢不敢博采众长而后致力于、甚至超越一种数据，一种方法，一种理论？常人和天才的唯一区别可能不是智力问题，而在于是否能够专注于应该专注的东西。专注不全是兴趣，专注更体现理想和精神，专注需要毅力，需要决心，需要排除一切忽悠和诱惑。天才其实不是天才，专注造就天才。选爱，弱水三千；真爱，咬定青山。面对各种学研问题，伤其十指，不如断其一指。专注意味着投入，稳定持续的投入。人生的主题需要时刻把握自己的方向盘，一秒钟也不能跑偏。善于突出重点的人往往是有血有肉的人。生命短暂，艺术永恒. 这句古老的名言早已告诉我们这个道理：人生需要专注于有意义的事物，若要演绎学术生命的真正意义，必须有自己高度的专注。

第三、精于完善。
    人无完人，但人要完整。人之完整是每一个个我特有的均衡。亚马逊创始人杰夫在普林斯顿大学2010年毕业典礼上的讲话很好地诠释了这个道理：善待他人有时候比聪明过人更难！是的，均衡非常重要：智商和情商的均衡，思考和行动，严肃和风趣，个我意识和团队精神，智力和体力，优点和缺点的均衡，每个人都不同，每个人一生都在调整，以期达到一种适合自己的均衡和完整。这是一个动态的为自己，为家人和朋友，为社会的完善过程。精于完善，就是敢于正视自己的不足，心理人格的强大是改善的前提；精于完善，就是敢于对困难精雕细作，在逆境中养成良好的行为举止习惯。这样的结果总是苦尽甘来、否极泰来的绝妙境界，何乐而不为？精于完善就是善用自己的潜质和个性，敬畏事物的实质和客观规律，全力发现事物转化的命门和阈值，懂得何处借力，何处给力，何处卸力，何为何不为。精于完善就是挑战常人的不可能，甚至国内外顶级专家的不可能。自然科学和社会科学的真正的极限在哪里我们并不知晓，完美因此不存在，但完美就是这个意思：挑战人类的极限。作为常人，完整的一个重要方面就是对人的原始欲望的管约，人对钱权名的合理要求往往被各种理论和标准扭曲了，夸大了，我们的文明对人的快乐设置了太多的门槛和潜规则，我们的快乐常常因此被阻挡，被癌细胞转移。社会需要调整，需要调整的榜样，而我们读书人既有可能成为净化社会的榜样，也有可能成不了这样的榜样。这是一个终身必答的身体力行的选择题。作为学人，我们始于学话，终于文章。精于完善就是精于文章。文章不是写出来的，是改出来的，反复地改，改到没办法改，充了电再改，根据同行的建议改，一个字一个字地改，这就是精于完善。我思故我在，我思体现在听说读写。凡事均有物象和知象。而通达物象和知象，知和行，直接经验和间接经验，精神世界和存在世界，并使之相须并进的是我们的语言，语言是人类最古老，最基本，最重要，无处不在，不可替代，能够穿越古今中外的工具，是建构人类文明，建构个我灵魂的操作系统，是读书人的明道利器，善物天工。所以，精于完善就必须精于语言。最后请允许我借用校长的一句话，广外大就是广外大，广外大凭借语言的优势，不仅知行，知德，还知中，知西。大江西来后浪推，此番你们到中流击水。作为师长，我们将随时全力支持你们，祝福你们。谢谢各位！